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        清明节渊源

        来源:岳阳网 编辑:蔡丽君 字数:1441

            清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、?#23435;紜?#20013;元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
          清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
          要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。
          寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮?#24120;?#21482;能吃备好的熟食、冷?#24120;?#25925;而得名。
            寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着?#22799;福?#36530;入绵山。晋文公?#24052;?#23547;找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,?#23731;?#39277;,以示追怀之意。
          其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷?#24120;?#20197;供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子?#39057;?#20256;说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融?#26174;?#28165;明节中了。
          寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵?#24120;?#25300;河)?#21462;?#20854;中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。?#30701;?#20070;》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕?#37117;?#32907;篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,?#25925;常?#25658;家春游。”
            《荆楚岁时记》:“(寒?#24120;?#26007;鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝?#26412;?#26377;斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相?#25165;?#40481;蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十?#24535;?#32654;。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的?#36164;?#21457;展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福?#20445;?寒食打秋干,据《艺文类聚》中?#29301;?#21271;方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举?#23567;?
          由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食?#21335;?#20439;移到清明之中。宋代之后,寒?#25104;?#22675;之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千?#20154;?#20063;只在清明?#26412;儺小?#28165;明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式?#21019;?#25215;下来了,并保存于清明节中。

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